صحيح الارتباط بالذي على الصفحة التالية التي لا تحمل رقما ، ويليها وجه الورقة 62 ، ومعنى هذا أن المفقود هو قفا الورقة 60 ووجه الورقة 61 « 1 » . أما بداية النسخة فهي شبه كاملة وغلافها جديد فيما يبدو كتبت عليه أبيات شعر متفرقة وعبارات تمليك حديثة تاريخ أولها سنة 1095 ه وآخرها سنة 1214 ه . ثم على وجه الورقة الأولى كتب اسم الكتاب واسم مصنفه وطريق روايته وعدد من الإجازات والتملكات بعضها واضح وبعضها مطموس أو ناصل ، وقد اهترأت زاوية الورقة العليا ، وظل سند الرواية واضحا يثبت أن نسخة المعجم برواية أبي الوحش عبد الرحمن بن أبي منصور المقدسي « 2 » ، وأبي يعلى حمزة بن إبراهيم الجوهري تلميذي الحافظ ابن عساكر ، أعطيا سماعا بها لولدي زين الأمناء ابن أخي المصنف « 3 » وهما : تاج الدين أبو الحسن عبد الوهاب الذي درّس بالنورية بعد والده « 4 » ، وركن الدين أبو علي عبد اللطيف . ومالك النسخة الأول هو رضي الدين أبو عبد اللّه محمّد ابن الفقيه أبي بكر عبد اللّه بن خليل الذي قرأها وأخذ الإجازة بها من تاج الدين أبي الحسن عبد الوهاب بن الحسن « 5 » .

--> ( 1 ) انظر الصفحتين 223 و 224 من المطبوع . ( 2 ) ذكره ابن نقطة في الاستدراك ، وابن ناصر الدين في التوضيح 9 : 177 ، وهو كاتب السماع الأول لتاريخ دمشق ومعه في السماع نفسه أبو يعلى حمزة بن إبراهيم الجوهري انظر المجلدة الأولى من تاريخ دمشق بتحقيق المنجد ص 627 . ( 3 ) سبق التعريف به وبيان موارد ترجمته في الصفحة ( 38 ) من هذه المقدمة . ( 4 ) قاله النعيمي في الدارس 1 : 105 ، وذكر الذهبي في السير 21 : 409 أنه ممن حدث عن القاسم ولد المصنف ، وانظر العبر 5 : 260 ، وفي الشذرات 7 : 524 ط . 1991 تحقيق الأرناؤوط أنه سمع الكثير من الخشوعي وطبقته ، وجاور قليلا ثم توفي بمكة سنة 660 ه . ( 5 ) رأيته مكتوبا بوضوح على وجه الورقة الأولى .